[float=left][/float] Исхак-эфенди
Год рождения: 1622 год
Происхождение: турок по отцу, албанец по матери
Положение: изготовитель ядов
Краткие сведения: Родился в 1622 году в Бурсе, в не слишком богатой семье. Отец и мать вместе занимались тем, что лечили людей. Отец изготавливал снадобья, а мать собирала разнообразные целебные травы. Сын стал долгожданным подарком, и родители мечтали вывести его в люди, дать ему хорошее образование. С самого детства у Исхака был очень интересный дар: он каким-то невероятным образом ладил со змеями, причём даже с ядовитыми. В анатолийских лесах змей было предостаточно, и мальчик любил пропадать в зелени деревьев, наблюдать за животными, следить за их повадками и привычками. В 10 лет родители увезли сына в Эдирне, в самую лучшую школу лекарей, в мечеть Баязида. В то время, когда все прилежно изучали труды Гиппократа, Абу Али ибн Сины, Али Кушчу, Акшемседдина, толковали Коран, обучались музыке  (да-да, тамошние доктора всерьёз считали музыку одним из сильнейших лекарств!) и прочим немаловажным наукам, Исхак продолжал наблюдать за зверями и, в особенности, за ядовитыми змеями. Обучившись на лекаря, он приехал в Стамбул, но не стал лечить людей, а принялся изготавливать яды, завёл у себя дома с десяток ядовитых гадов, поэтому в лавку талантливого мастера-зехирджи нельзя входить без разрешения. В том квартале, где поселился Исхак-эфенди, все считают его колдуном и пособником шайтана, ведь не может человек, изготавливающий яды, в столь короткое время выбиться в люди и разбогатеть.

Отредактировано Афра-хатун (2017-11-23 23:25:14)

[float=left][/float] Демирджи Гаффар-ага
Год рождения: 1615 год
Происхождение: турок из Анатолии
Положение: кузнец, затем разбойник
Краткие сведения: Гаффар-ага родился с железным характером и железным кулаком. Дюжий, смелый и решительный, этот ага способен, как говорится, подковы в узел завязывать. Железо и огонь словно по волшебству слушаются умелого кузнеца, оружие, которое он делает, считается одним из лучших. Уйти в разбойники Гаффар решил после того, как бейлербей Анатолии, важный и очень чванливый паша, был обруган во время пятничного намаза одним простолюдином. Им оказался не кто иной, как младший брат Гаффара, оружейник Хамид. Брань была справедлива (правитель Анатолии обирал народ, отнимал последний грош у бедняков), но оружейника схватили и бросили в зиндан. Паша, оскорблённый на глазах всего народа, не захотел просто так отнимать жизнь у Хамида. Гаффар и его брат жили без родителей, на их попечении была пятнадцатилетняя сестра Гёкче. Добрая и ласковая, эта девушка была настоящей отрадой для старших братьев. Жестокий паша отрядил десять янычар, велел привести в зиндан Гаффара и Гёкче, заточил кузнеца в темницу, и... Оба брата наблюдали, как янычары вдесятером насиловали несчастную девушку, и это несмотря на то, что она была прирождённой мусульманкой. Гаффар, обладающий большой силой, при помощи своего брата, выбил решётчатые двери, перебил воинов , а за одно и пашу, пришедшего смотреть на издевательства над несчастной семьёй. Братья бежали в леса и стали разбойниками. Они обирали богачей и раздавали их добро бедным и неимущим.

[float=left][/float] Фазыл Ахмед-паша
Год рождения: 1635
Происхождение: албанец по отцу, турок по матери
Положение: визирь Османской Империи.
Краткие сведения: Этот хитроумный, дальновидный и во многом прозорливый человек происходит из очень могущественного рода. Его отец - не кто иной, как Кёпрюлю Мехмед-паша, безотлучно находившийся у дел в период регентства Турхан-султан и занимавший пост великого визиря с 1656 по 1661 год. Изначально готовился стать религиозным деятелем, окончил медресе, но судьба распорядилась иначе, направив стопы Ахмеда по пути государственных должностей и султанского покровительства. До того, как стать "правой рукой падишаха", был бейлербеем Эрзурума и Дамаска. На счету паши несколько войн, в том числе и Критская, ставшая победоносной. И в этом большая заслуга Ахмеда. После присоединения Крита к территориям османов, сын Кёпрюлю Мехмеда-паши получил небывалые привилегии и заслужил доверие повелителя. Однако, как и у всякого человека, у Ахмеда-паши есть серьёзные слабости. По виду даже и не скажешь, что этот крепкий, довольно худой, жилистый человек, одержим чревоугодием, однако это именно так. Просто походная жизнь не превратила его в заплывшего борова, за что и хвала Создателю. Фазыл Ахмед - большой ценитель изысканных яств и дорогих вин, разбирается в поваренных традициях Востока и даже Запада, особенно жалует венецианскую кухню, но родная, турецкая, для него превыше всего. Как ни странно, но даже не пристрастия к богатым трапезам, но любовь к питию вышли Ахмеду боком. В 1676 году он скончался на сорок первом году жизни. Кипрское вино сыграло с пашой очень злую шутку.

[float=left][/float] Терзи Нуреддин-бей
Год рождения: 1641 год
Происхождение: турок по отцу, босняк по матери
Положение: поэт, шахматист, приближённый султана Мехмеда
Краткие сведения: Талантливый безумец, мечтатель и очень способный человек, Нуреддин приходится... кем бы вы думали? А вот и не угадали. Молочным братом самого султана Мехмеда. Кормилицей падишаха была жена главного дворцового портного, Зюлейха-хатун. За какую-то провинность муж этой доброй и смиренной женщины был казнён, и хатун осталась с грудным младенцем на руках. Турхан-султан оказала милость бедной женщине и поселила её во дворце. Крепкая и здоровая, Зюлейха стала кормить и старшего шехзаде, и своего сына Нуреддина, родившегося месяцем ранее Мехмеда. Хасеки не оставила Зюлейху в нужде даже когда нужда в ней иссякла - Турхан щедро наградила кормилицу, подарил дом в Бейкозе и постоянно справлялась о здоровье её сына. Когда мальчик подрос, валиде определила его в медресе. Окончив его, Нуреддин отправился в странствия по всей империи. Он здорово увлёкся поэзией и игрой в шахматы. В свои двадцать лет Терзи возвращается в столицу очень состоятельным человеком, завидным женихом. Султан Мехмед принимает молочного брата очень тепло и часто беседует с ним. Терзи Нуреддин обладает обширными познаниями, которые могут очень пригодиться султану, к тому же он искренне предан повелителю и любит его, как брата. Но любит он не только его, а и одну из его родственниц-султанш. Кого же?

Отредактировано Фехамет-хатун (2017-11-24 15:45:05)

[float=left][/float] Абдурреззак-эфенди
Год рождения: 1610 год
Происхождение: турок
Положение: казаскер
Краткие сведения: У этого человека не слишком успешное прошлое. Окончив медресе, Абдурреззак собирался занять духовный пост, однако шайтан не дремал. В его город приехал Сачлы Меджид-эфенди, странствующий проповедник. Абдурреззак соблазнился его учением и отправился вместе с ним в путешествие по империи. С каждым новым приездом в какой-нибудь город учеников и последователей становилось всё больше и больше. Сачлы оказался популярен в народе. Кёсем-султан, узнав о том, что по империи разгуливают крамольники, смеющие говорить, что власть валиде-султан - власть нечистого духа. Нескольких сторонников Сачлы Меджида бросили в темницу в Едикуле, однако валиде-султан помиловала их, а шейха строго предупредила и дала секретное поручение. Абдурреззак сделался казаскером. Но чтобы продолжить карьеру и, возможно, со временем добиться должности санджак-бея, ему нужно найти высокого союзника. Кто им станет, покажет исключительно время. Ясно лишь одно: кто бы это ни был, он верный человек Кёсем-султан. Что ж, тем лучше - могущество валиде отныне не должно подвергаться сомнению.

Отредактировано Атешоглу Халил-бей (2017-11-24 21:08:34)

[float=left][/float] Ташчизаде Керим-эфенди
Год рождения: 1615
Происхождение: помак, сын каменотёса
Положение: бывший дворцовый писарь, санджак-бей
Краткие сведения: Родился в Румелии, в семье простого каменотёса. В качестве девширме был взят в столицу, обучался в дворцовой школе со сверстниками. Особенно отличился в искусстве каллиграфии и был назначен писарем. Со временем талантливому писцу доверили вести протокол заседаний Совета, писать под диктовку султанские указы. Вообще Керим-ага был на хорошем счету у всех, кто жил и служил во дворце. Ибрагим-хан, как человек, интересующийся искусством, часто звал к себе писаря для того, чтобы вручить понравившиеся стихи того или иного поэта для переписи и оформления. Ташчизаде старательно выписывал всё начисто, украшал рисунками и отдавал в мастерскую для переплетения. Вообще, между нами говоря, этот покорный человек был не последним лицом в окружении султана. Кёсем-султан недолюбливала его и подала своему царственному сыну хорошую идею - назначить грамотея на какой-нибудь ответственный и прибыльный пост. Ибрагим, прислушавшись к совету матери, отослал приближённого в санджак Чурум. Ни падишах, ни его валиде, даже и представить не могли, что Ташчизаде затаит на них злобу за "почётную ссылку" и переметнётся на сторону Турхан-султан.

[float=left][/float]Бехлюль-ага
Год рождения: 1615
Происхождение: грузин
Положение: евнух в Топкапы
Краткие сведения: Описание: В султанский дворец маленький Бехлюль попал, когда ему было всего три года. Хрупкий ребёнок, боявшийся всего и всех, он постоянно прятался в шкафу. Кстати, однажды это спасло ему жизнь. Во время янычарского бунта, когда по дворцу носились разъяренные "османские львы" Бехлюль также сидел, забившись в самый тёмный угол шкафа. 
Несмотря на свою огромную любовь к чистоте и порядку, этот евнух постоянно что-то ронял, разбивал, проливал. К султаншам он относился с должным почтением и уважением, зная своё место, а султана и шехзаде опасался. И вроде бы к отношение к нему должно было быть вполне хорошим, если бы не одна особенность речи. Бехлюль картавил, а когда волновался, ещё и запинался. Обычное во дворце приветствие идущей по коридору султанши, в его исполнении звучало приблизительно так:
"Дологу Тулхан-сутан хаслетлели!"
Когда Турхан услышала это, Бехлюль чуть было не отправился на дно Босфора. К счастью он успел спрятаться в шкафу.
А когда эта история дошла до султана, то он так долго смеялся, что наложницы переполошились: а не заболел ли их господин? Агу помиловали, но отправили в самое дальнее крыло дворца.
Узнав про этого евнуха, шехзаде Орхан решил использовать его в своих целях. И верный Бехлюль помогал ему в тайных вылазках в город.

[float=right][/float] Кадер-хатун
Год рождения: 1628
Происхождение: турчанка из Ускюдара
Положение: гадалка, калфа Исмихан Кайи-султан
Краткие сведения: Будучи в браке с Мелек Ахмедом-пашрй довольно долгое время, Исмихан-султан всё надеется на то, что Всевышний пошлёт им ребёнка. Но все средства оказались бессильными. Наконец султанша решается поехать в Ускюдар, в обитель, где когда-то жил Азиз Махмуд Хюдайи. Кайя надеется, что несколько дней в святых стенах подарят ей долгожданную весть. Однако эта весть сама ждёт султаншу, но только не в обители, а на дороге. Хрупкая девушка преграждает путь карете. Госпожа принимает её за нищенку и хочет прогнать прочь, но незнакомка говорит ей то, что знает. А знает оно многое, и кое-что из этого должно обрадовать Исмихан, а именно то, что султанша, наконец-то, беременна. Не доехав до обители, Кайя возвращается в столицу, в свой дворец и зовёт повитух. Слова неизвестной хатун из Ускюдара подтверждаются. Обрадованная, госпожа приказывает найти провидицу и привезти во дворец. Привезённая из обители, девушка называет своё имя, Кадер. Исмихан, желая выразить благодарность ведунье, назначает её калфой в своём дворце.

[float=right][/float] Беяз-ага
Год рождения: 1598 год
Происхождение: турок из Манисы
Положение: евнух из свиты Фатьмы-султан
Краткие сведения: Возможно, кто-то любознательный спросит: как же так? как турок, прирождённый мусульманин, стал евнухом? Мы ответим им словами мудрецов: взялся разгадывать промысел Всевышнего - готовься потерять рассудок. Изначально этого человека звали Идрис. Он жил со своей семьёй в Манисе, держал небольшую лавочку на краю рынка, любил шумные компании друзей и знакомых, был весельчаком по натуре, Любил общество прекрасных женщин (разумеется, не самого порядочного поведения), но это не мешало ему оставаться хорошим семьянином. Но однажды всё изменилось в один момент. Чёрная лихорадка унесла его драгоценную супругу, с тех пор Идрис-эфенди стал безутешным вдовцом. Но и тут несчастья не покинули его. Однажды неотлучное дело заставило Идриса-агу покинуть город. Своего маленького сына он поручил заботам соседки. Когда, спустя две недели, он вернулся домой, его ожидало страшное известие: его любимый сын был по недосмотру задушен во сне. Нерадивая женщина просто-напросто приспала его. Горю безутешного родителя не было предела, а тут ещё среди торговцев поползли слухи о том, что он-де собственноручно убил своего единственного сына. Убитый горем, несчастный отец покинул дом и нашёл приют в обители дервишей. Один раз, совершая намаз, Идрис-эфенди поклялся перед Всевышним в том, что больше никогда не будет иметь детей, дабы не осквернять память сына. Втайне от всех он собственноручно лишил себя всех мужских радостей и решил поступить на службу евнухом к какому-нибудь богатому вельможе. Но судьба свела его не с абы-кем, а с самой Фатьмой-султан.
Его приняли евнухом во дворец и дали новое, приличествующее его положению, имя. Отныне его звали Беяз-ага. Теперь уж никто из прежних его приятелей не мог бы узнать в этом молчаливом, мрачно-услужливом и немного трусливом человеке с несколько шакальими повадками прежнего гуляку и волокиту. Беяз готов отдать свою жизнь за госпожу, которое предан всем сердцем и душой. Хотя всем ли?

[float=right][/float] Кючюк Муса-паша
Год рождения: 1600 год
Происхождение: турок из Чаталджа
Положение: паша, санджак-бей
Краткие сведения: Не слишком лестное прозвище "кючюк" досталось этому рослому и сильному человеку отнюдь не за рост. По крайней мере, не за теперешний. В детстве, когда Муса обучался в Эндеруне, он был невысок, поэтому его так и называли  - "маленький". Этот низкорослый паренёк превратился в достаточно высокого юношу, а со временем был отправлен в санджак. В Стамбул вернулся в 1640 году, так как Кёсем-султан решила подыскать ему более достойную должность, а за одно и хорошую жену. Выбор пал на Абиде-султан, дочь покойного Ахмед-хана от одной из его наложниц. Подготовка к свадьбе идёт во всю, и паша отнюдь не равнодушен к мелочам. Дело дошло до того, что он стал лично приезжать на невольничий рынок и выбирать рабынь для своего нового дворца. Облик Мусы-паши запомнился всем завсегдатаям этого места, что его в шутку стали называть "начальником невольничьего рынка". Торговаться и отхватывать лучших девушек по самой сходной цене этот хитрец умеет, как никто. Несмотря на очень солидную внешность, Муса-паша имеет натуру хитреца и, чего уж там говорить, не слишком-то порядочного человека. В том смысле, что оставаться равнодушным при виде хорошенькой девушки ему удаётся редко. Нет, ничего дурного он себе не позволит, но смотреть будет долго, да ещё и с довольной ухмылкой на лице. Кот котом, одним словом. Свою супругу, Абиде-султан, очень любит, но старых привычек не оставляет и по-прежнему захаживает на невольничий рынок, чтобы выкупить новых девушек. Пусть и не для дворца - так для какой-нибудь мейханы. Кто знает, авось, ноги сами приведут его туда?

[float=right][/float] Увейс-ага
Год рождения: 1585 год
Происхождение: турок из Стамбула
Положение: изготовитель и продавец сладостей
Краткие сведения: Попробуйте найти хоть одного жителя благословенного Стамбула, который не знает Увейса-эфенди! Не ищите, друзья, потому что таких людей просто-напросто нет. Со всех концов города и даже из ближайших местечек приезжают знатные и простолюдины, бедняки и богачи, чтобы отведать те чудесные сладости, что изготавливает этот умелый и весёлый человек. С первых лет своего труда и по сию пору Увейс-ага ежедневно раз по сто слышит "здоровья рукам твоим, эфенди!", "долгих лет тебе, почтеннейший!", да умножит Аллах твоё богатство, Увейс-ага!" и тому подобные восклицания. Ещё бы - стоит отведать пахлаву, пишманийе, локму, халву и прочие яства, расставленные в его лавочке, и зальёшься соловьём от восторга. Дело мастера боится, и даже в столь почтенном возрасте Увейс не потерял хватку. Сам о себе он частенько говорит так: "Отчего мои сладости имеют такой спрос? Всё просто. Я берусь за дело с молитвой и с любовью к тем, кто приходит ко мне." А приходят к нему все от мала до велика. Особенно женщины чтут и уважают старика. Во-первых - за его мастерство, во-вторых - за добрый нрав. Да и старый шекерджи иногда любит вспомнить молодые годы и, увидев в своей лавке прелестную горожанку, шутит: "Аллах тебя благослови, дочка. Будь я помоложе лет эдак на сорок..." И товар сбыт с рук, и настроение у пригожей покупательницы на высоте. У аги есть ещё одно правило: угощать бедных и неимущих задаром, и не каким-нибудь залежалым товаром, а такими же чудесными сладостями, какими лакомятся богачи и вельможи. "Мне никакого убытка - а людям счастье и радость" - говорит кондитер.
С 1640 года Увейс-ага служит в Топкапы. Валиде-султан позволила новому кондитеру несколько раз в неделю возвращаться в дом и готовить для простого народа. Условие только одно - Увейс-ага в один прекрасный день должен будет сослужить Кёсем великую службу, связанную с неким грехом.

[float=right][/float] Ресул-ага
Год рождения: 1639
Происхождение: босняк
Положение: янычар, соглядатай
Краткие сведения: Имя "Ресул", что означает "посланник", подходит этому человеку как нельзя лучше. В бою он отважен, как и все его соратники, а в мирное время он хитёр и ловок. Этот юноша не очень-то придерживается некоторых правил корпуса, за что однажды и был сурово наказан. Его в колодках вели по городу как раз в тот момент, когда по улице ехала карета Салихи-султан. Хасеки, заинтересовавшись этим зрелищем, велела остановить экипаж, вышла и поинтересовалась у осуждённого, кто он, как его зовут и за что наказан. Ресул с несвойственной янычарам кротостью выложил о себе всю подноготную. Салиха Диляшуб оценила открытость аги и приказала караульным освободить его, шепнув Ресулу, что отныне он будет глазами и ушами султанши в корпусе. Когда же войско, ведомое султаном Мехмедом, двинулось в поход, Ресулу довелось охранять шатёр самого падишаха. Таким образом янычар слышал очень многое из того, что говорил и о чём советовался повелитель. По возвращение с похода, аге будет, что рассказать своей покровительнице. За сведения, переданные Салихе-султан, Ресула-агу ждёт хорошая награда.

[float=right][/float] Салих-эфенди
Год рождения: 1603 год
Происхождение: турок
Положение: ремесленник, последователь шейха Сачлы
Краткие сведения: Жил себе в Эрзуруме гончар Салих, жилось ему не так уж и худо - справное хозяйство, в мошне позвякивают сотни дирхемов, словом, грех жаловаться, только шайтана радовать. По своей натуре Салих-ага - человек набожный и порядочный. Все его уважают за примерное соблюдение заповедей, богобоязненность и щедрость к нищим. Но за набожностью часто скрывается порок, а за щедростью к бедным - склонность к тирании. Таков и Салих. Первая его жена, Нигяр-хатун, натерпелась от мужа почём зря. Не вытерпев, она сошлась с молодым водоносом, весёлым и красивым. Узнав об этом от соседей, Салих долгое время следил за женой, пока не уличил её в измене. Разозлившись, муж обрезал Нигяр волосы, свил из них удавку и задушил неверную на месте.
Вторая жена, Харисе, и вовсе пострадала безвинно. Получив горький житейский опыт, Салих посчитал, что лучше держать благоверную взаперти, не позволять ей подходить к окнам, показываться на люди, разговаривать с гостями или принимать таковых. Харисе жила у Салиха, как цветок в чулане. Гончар опомнился лишь тогда, когда женщина начала чахнуть на глазах. Позвали лекарку, та только руками развела - недолго, мол, сердечной осталось. Харисе умерла от истощения.
В это время в город приехал странствующий полубезумный шейх Сачлы. Салих-ага, заинтересовавшись, несколько раз послушал проповеди дервиша, а потом и вовсе сделался его последователем, одним из самых рьяных. Вместе с учителем он обошёл почти всю империю и дошёл до Стамбула. Там, где шейх действовал увещеваниями, Салих применял силу. Его дерзость и ненависть к женщинам простёрлась до того, что он не побоялся кинуть камень в саму Турхан-султан. Также именно он был главным убийцей Рады-хатун, возлюбленной Азиза-паши. Для этого сурового, мрачного и вообще озлобленного человека женское распутство - тягчайшее преступление, заслуживающее мучительной смерти.

[float=right][/float] Тарык-ага
Год рождения: 1606 год
Происхождение: турок
Положение: мясник, ученик Сачлы Меджида-эфенди
Краткие сведения: Как и многие другие, Тарык-ага примкнул к Шейху Сачлы, вдохновившись его учениями. Постепенно вокруг учителя образовалось целое общество верных последователей. Все они мечтают обосноваться где-нибудь, построить собственную обитель, но, видать, им суждено провести всю жизнь в странствиях. Имея крепкое телосложение, недюжинную силу и довольно устрашающий облик, Тарык-ага приглянулся учителю, и тот назначил его вместе с Салихом-агой исполнителями своей воли. Поскольку, в целом, стремления общины больше бунтарские, нежели религиозные, нужны не только те, кто разжигают в сердцах простого люда сомнения и недовольство, но и те, кто могут по первому же слову расправиться с лишними людьми, могущими помешать "благому" делу. Тарык-ага готов на любое дело. В прошлом он был простым мясником, а сейчас - не последний головорез в окружении Сачлы. К женщинам Тарык, как и все ученики Меджида-эфенди, относится с презрением, поэтому возвышения Турхан-султан не признаёт.