[float=left][/float] Исмет-ага
Год рождения: 1639 год
Происхождение: турок
Положение: янычар из Стамбульского корпуса. Находится в подчинении у Эркина-аги.
Краткие сведения: Исмет-ага - смелый и отважный юноша, превосходно владеет саблей и стреляет из лука и аркебузы, среди товарищей, повес и рубак, считается главным повесой и рубакой. Именно Исмет-ага в своё время подружился с шехзаде Орханом, дружба эта завязалась, когда Орхану было 7 лет, а Исмету 11. Мальчики часто играли и тренировались вместе. Исмет был неимоверно горд своим венценосным другом, когда тот в 15 лет предстал перед янычарским войском на церемонии меча. Когда Орхан сделался стройным юношей, его друг из корпуса открыл для шехзаде мир, находящийся за стенами дворца - двое приятелей обошли множество заведений Стамбула, в которых подаётся не только кофе, но и вино, щедро сдобренное женской лаской. Однако ни одна из грешных красавиц не была по-настоящему любима Исметом-агой, как и все янычары, он не привык привязываться к одной женщине. По крайней мере, пока не появилась горячая, свободолюбивая, остроязыкая и пламенная Бихруз-хатун, служанка Эсмы-султан хазретлери. Но даже долгая интрижка с нею не разрушила давней дружбы с шехзаде Орханом. Более того, Исмет-ага отправится со своим высокородным другом в санджак и будет его всегдашним спутником и соратником.

[float=left][/float] Рада-хатун
Год рождения: 1625
Происхождение: македонка
Положение: девушка из мейханы Арники-хатун
Краткие сведения: Красивая и жгучая, Рада попала в одно из лучших заведений Стамбула прямо с невольничьего рынка, овладела турецким языком не сразу, но довольно быстро. В мейхане она считается самой дорогой "дарительницей наслаждений", да к тому же, пожалуй, и самой везучей - её постоянным гостем является Оздемироглу Азиз-паша. Рада принимает его очень хорошо, мечтая, что однажды вырвется из этого вертепа свободной, независимой и зажиточной женщиной, чтобы стать любимому законной женой, ради чего она готова даже принять ислам. Азиз-паша, не будучи в силах вытерпеть то, что его возлюбленная принуждена ласкать других мужчин, выкупает её и поселяет в своём особняке на правах служанки. Когда началась ожесточённая конкуренция валиде Кёсем и Турхан-султан, последняя много раз предлагала Азизу-паше служить ей и маленькому султану Мехмеду, но Оздемироглу был непреклонен. В результате всех переговоров и угроз, на особняк паши было совершено нападение, янычары, верные валиде-султан вывели из дома Раду, связали и на базарной площади, огласив несчастную хатун виновной в прелюбодеянии и приписав ей связь со многими знатными людьми, забили её камнями до смерти.

[float=left][/float] Юнус-ага
Год рождения: 1600
Происхождение: неизвестно
Положение: евнух в гареме дворца Топкапы
Краткие сведения: Юнус-ага - очень умный, ответственный и верный своему делу человек. Гарем Топкапы для него всё равно что дом родной, тем более, что и попал-то он во дворец не более шести лет от роду. Став евнухом, мальчик начал учиться, а когда достиг нужного возраста, был взят в гарем. Со временем Юнусу доверили присмотр за девушками и за общим порядком. Во дворце его очень полюбили за ум и любовь к своему делу. Особенно отличила евнуха Махиэнвер-султан, мать шехзаде Орхана, и Юнус-ага стал главой её свиты, глазами и ушами в гареме. Как и большинство евнухов, Юнус бывает невероятно сентиментальным, сварливым до смешного. Конечно, девушкам и другим подчинённым он этого ни за что не покажет, но с равными любит сыграть в кости, посплетничать и вообще поговорить о том и о сём. Впрочем, это всё не мешает его уму и хитрости, ибо Махиэнвер ни за что не взяла бы в свою свиту посредственного человека.

[float=left][/float] Сачлы Меджид-эфенди (Шейх Сачлы)
Год рождения: 1595 год
Происхождение: турок из Диярбекира
Положение: глава обителей дервишей, проповедник, смутьян
Краткие сведения: Отношение к этому человеку в народе очень противоречивое: одни считают его святым, другие - безумцем, достойным лишь сострадания. И тем не менее, к словам Меджида-эфенди всячески прислушиваются, равнодушных нет. Многочисленные проповеди, читаемые им в тех городах, по которым он путешествует, сводятся всегда к одному: женщина - зло, а женщина у власти - абсолютное зло. В своё время Сачлы яростно выступал против регенства Кёсем-султан и был неоднократно предупреждён письмами из столицы. Очевидно, написанное возымело действие, так как проповеди прекратились, и Сачлы Меджид продолжил спокойное существование в Диярбекире, возглавил обитель и сидел, как говорится, тише воды, ниже травы. Но возвышение Турхан-султан вновь подвигло его на крамолу. Тайно Сачлы прибыл в столицу и долгое время ходил меж людьми, обдумывая свои новые бунтарские речи. То, о чём он мечтал, что вертелось на его языке, внезапно становится нужным не только ему самому, но и валиде Кёсем-султан. Служители дворца выслеживают дервиша и приводят его на аудиенцию к Махпейкер. Великая валиде ставит Сачлы условие, которое просто невозможно не принять. Цель проста: смута и народная неприязнь к Турхан. В случае успеха Сачлы даруется прощение и полагается великая награда. Заманчиво, не так ли?

Отредактировано Махиэнвер-султан (2017-11-06 01:28:22)

[float=left][/float] Дерман-бей
Год рождения: 1620
Происхождение: турок
Положение: ага сипахов
Краткие сведения: Решительный, прямолинейный и вспыльчивый, Дерман многим известен как Дели (безумец). Однако, это безумие только видимость - на деле сипахи-агасы, как и всякий человек, занимающий в империи ответственную должность, умён, рассудителен и слов на ветер не бросает. Однако, надёжность в деле, верность и преданность этого государственного мужа принадлежит не падишаху, а одному из его братьев - шехзаде Ахмеду, сыну хасеки Муаззез-султан. Благодаря безоговорочному влиянию Дермана на всех сипахов, шехзаде обзавёлся хорошим подспорьем. Сипахи, всегда находящиеся на "вторых ролях" после янычар (надо признать, это справедливо, так как подготовка и доблесть янычар не идёт ни в какое сравнение ни с теми же сипахами, ни с дели - вольными воинами в пернатых одеяниях), наконец-то имеют достойного покровителя. Разумеется, у Дермана-аги есть недоброжелатели, принадлежащие к янычарскому корпусу, и всем известный Эркин-ага один из них. Однако глава сипахов не слишком обращает внимание на злопыхателей - ему не до того, ибо главное для него - безопасность шехзаде Ахмеда.

[float=left][/float] Адиль Гирей
Год рождения: 1617
Происхождение: происходит из побочной ветви династии Гиреев
Положение: претендент на крымский престол
Краткие сведения: В 1645 году Адиль Чобан-Гирей прибывает в столицу с целью стать верным союзником султана и со временем добиться титула калги, а затем и крымского хана. Представитель не основной, но побочной ветви славной династии Гиреев (или, как они сами величали себя, Чингизидов), Адиль не рассчитывает на хороший приём в Стамбуле. Однако султан Ибрагим, знающий о  конфликте с Крымским ханством в минувшие годы, не без поддержки Кёсем-султан и всего Государственного Совета, оказывает милость гостю и, по примеру падишаха, все начинают обращаться к Адилю, присовокупляя к его имени титул "ханзаде", хотя прямым потомком ханов он является лишь отчасти. Между тем Мехмед IV Гирей, вассал османов, приходит в великий гнев от того, что падишах намеревается сделать калгой не прямых наследников хана, а "бастарда" Адиля, которому, как и его брату, и так была оказана высокая честь. Однако напряжённость ситуации не пугает амбициозного и целеустремлённого ханзаде. Он искренне предан султану, верен своей мечте и надеется крепко досадить нынешнему крымскому правителю, если ему откроется путь к трону.

Отредактировано Шехзаде Алемшах (2017-11-06 18:16:14)

[float=left][/float] Адиле-хатун
Год рождения: 1625 год
Происхождение: происходит из династии Гиреев (побочная ветвь)
Положение: младшая сестра Адиля Гирея
Краткие сведения: Красавица Адиле прибыла в Стамбул вместе со своим братом, спасаясь от немилости Мехмеда IV Гирея. Между сестрой и братом разница в пятнадцать лет, но Адиле ни в чём не уступает - ни в уме, ни в отваге. Кроме того, Адиле-хатун любит и прекрасно умеет гадать на кофейной гуще и не только, так что женщины гарема будут считать прекрасную крымчанку ведьмой, что не так уж и далеко от истины. Главное, что брат любит в своей Адиле - это храбрость и решительность, а остальные видят в сестре ханзаде скрытую злобу и ненависть к семье султана. Никто не может сказать доподлинно, какие чувства питает Адиле-хатун к родне повелителя, но в конце концов Кёсем-султан принимает решение выслать знатную гостью из дворца и отвести ей особняк в Стамбуле. Это безопаснее и для жителей дворца (мало ли, на что способна женщина, знающая гадания и умеющая наводить порчу!), но и для самой сестры Адиля это гораздо лучше, тем более, что если хан найдёт и вернёт непокорных брата и сестру, то не пощадить их, в то время, когда у султана на них большие планы. Чтобы понадёжнее взять под свою крыло сестру возможного калки, валиде сообща с сыном принимают решение: Адиле должна стать женой одного из самых знатных пашей. Вопрос лишь один: чьей.

[float=right][/float] Зернигяр-султан
Год рождения: 1659 год
Происхождение: турчанка, дочь Исмихан Кайи-султан
Положение: султанша из династии Османов
Краткие сведения: Появление на свет Зернигяр-султан стоило её матери, Исмихан Кайе, жизни. Зернигяр - очень скромная и добрая девушка, далёкая от интриг и свар, коими так изобилует дворцовая жизнь. После смерти матери, девочку отдали на воспитание Фатьме-султан. Скромная жизнь, которая совсем не присуща Фатьме, очень по нраву её внучатой племяннице. Когда же и бабушка отошла в мир иной, юную султаншу привезли в Топкапы, где она дожидалась своего расцвета вместе с двоюродными братьями и сёстрами. Тихая и задумчивая, Зернигяр не похожа ни на кого из родных. Эту девушку отличает очень кроткий нрав, чуткое сердце и ласковое обращение ко всем, даже к слугам. Турхан-султан часто говорит, что видит в Зернигяр вторую Хайриниссу и надеется, что её судьба будет не столь печальной. В 1677 году султаншу выдают замуж за одного из османских бейлербеев, однако брак для девушки не оборачивается счастьем. Развод с мужем, приезд в столицу буквально через полгода после замужества и жизнь во дворце Гевхерхан-султан. Две женщины понимают друг друга как никто иной. В 1679 году - новая потеря. Гевхерхан оставляет этот мир, а Зернигяр уезжает из столицы навсегда, не будучи в силах пережить потерю ещё одного близкого человека.

[float=left][/float] Фирдевс-хатун
Год рождения: 1640 год
Происхождение: турчанка
Положение: гулящая женщина из квартала Бейоглу
Краткие сведения: Фирдевс-хатун, будучи по рождению, турчанкой и свободной мусульманкой, рано осталась без родителей, равно как и без крова над головой. Росла девочка на улице, скитаясь по чужим домам, ночуя то у одного порога, то у другого. Жители Стамбула не проявляли к сиротке особого снисхождения, часто гнали её тычками и затрещинами. Вот так, перебиваясь с хлеба на воду, и росла Фирдевс. Когда же ей исполнилось около 17 лет, в жизни девушки произошла большая и очень серьёзная перемена. Беспризорницу нашла некая женщина, живущая аж в квартале Бейоглу, пользовавшимся, как и Галата, не самой хорошей славой. Хатун предложила Фирдевс наведаться к тамошней жительнице, которая всегда берёт под своё заботливое крыло несчастных девушек, обиженных жизнью и забытых Всевышним. Бедняжка, не имевшая иного выхода, согласилась. Сладкоречивая хатун из Бейоглу оказалась сводней, содержащей небольшой дом в несколько комнат. Тут жили женщины из разных частей Стамбула - все без исключения простолюдинки, причём христианок среди них было две или три, не больше. Фирдевс стала частью большой, разномастной женской семьи, впрочем, эта "семья" не желала принимать в своё лоно замкнутую, молчаливую, умную и удивительно удачливую на состоятельных гостей Фирдевс. В её объятиях побывали и простые турки, и купцы, и ремесленники, и янычары и даже (только тс-с-с-с, никому ни слова!) кое-кто из пашей. Один из таких вот завсегдатаев подарил ей небольшой дом в Бейоглу. Переселившись, Фирдевс не оставила своего дела, и к ней продолжали наведываться все, кому не лень. Бессонные ночи, в корне неправедная жизнь и распутство, наконец, сыграли с красавицей злую шутку. Женщины, узнавшие о красоте и грации этой гулящей женщины, выследили Фирдевс, жестоко избили при всём народе, обрезали ей волосы и отвели к кадию. Было вынесено решение: дом Фирдевс-хатун конфисковать, а саму распутницу сослать в один из санджаков, подальше от столицы. Но до высылки ещё несколько месяцев, а за это время судьба преподнесёт ей на блюдечке нового возлюбленного.

Отредактировано Фехамет-хатун (2017-11-09 21:26:08)

[float=left][/float] Первин-хатун
Год рождения: 1639 год
Происхождение: гречанка с острова Родос
Положение: фахише, выкупленная шехзаде Орханом
Краткие сведения: До принятия ислама эту ангелоподобную девушку заали Десма. Родом красавица с острова Родос, откуда её привезли османские мореходы, продали на невольничий рынок, а затем - в одну очень хорошую, популярную среди жителей столицы, мейхану. Дэсма быстра сделалась украшением всего заведения - стамбульцы просто души не чаяли в статной златокудрой хатун с крепким и пышным станом, невинным личиком и звонким заливистым смехом. Однако не всё то золото, что блестит: прелестница Десма мила и беззаботна только с виду: в её груди бьётся злопамятное, мстительное сердце, а ум её зол и изощрён. Куколка с повадками завзятой хищницы, эта девушка тянула деньги из всех посетителей и была обожаема всеми. О "белокуром ангеле с порочным взглядом" заговорили по всей столице, и к хатун пришла заслуженная слава. Настоящая удача улыбнулась Дэсме, когда в её сети попал не кто-нибудь, а шехзаде Орхан. Любивший и тайно вожделевший к Шехназ-султан, Орхан нашёл в объятиях Дэсмы утешение, наслаждение и покой. Хитрая гречанка и сама не заметила, как полюбила шехзаде и умоляла его взять её в жёны. Разговоры кончились тем, что целеустремлённая Десма, движимая любовью к красивому юноше, приняла ислам и стала величаться Первин-хатун. Однако шехзаде, связанный по рукам и ногам непростой ситуацией (ещё бы! не приведи Аллах, кто-то во дворце узнает, что запретная связь с гулящей евкой продолжается, несмотря на запрет Махиэнвер-султан), купил любовнице дом, пообещал навещать её и... совсем охладел к своему "легкокрылому мотыльку" (а именно так и переводилось новое имя девушки). В сердце Первин поселилась ревность, обида и досада, и теперь ею движет желание отомстить.
Краткие сведения: Характер и основные вехи биографии

Отредактировано Шехназ-султан (2017-11-10 16:11:32)

[float=left][/float] Текер-ага
Год рождения: 1638 год
Происхождение: турок
Положение: ага янычарского корпуса в
Краткие сведения: Очень волевой и суровый человек, Текер-ага начал службу при султане Мехмеде под началом у Эркина-аги. В походе, который начался летом 1660 года, в одной особо жестокой битве, Текер-ага потерял руку, но даже одной рукой этот янычар орудует не хуже, чем двумя. Да, возможно, стрельба из лука ему уже недоступно, но рубится на саблях он с невероятным неистовством. Собственно говоря, досадная потеря конечности произошла, когда на шехзаде Эмира, самого младшего брата падишаха, напал вражеский отряд. Юный шехзаде сражался, как лев, бок о бок с неизвестным янычаром, который в пиковый момент заслонил собою наследника, а в следующую секунду лишился руки. Падишах повысил Текера-агу в звании. Он защищал шехзаде, будучи простым янычаром, а султан даровал ему титул турнаджи-баши, а от этого звания и до "йеничери-агасы" не далеко. Такое нежданное возвышение весьма насторожит Эркина-агу, но выяснить отношение бывшие приятели не смогут: на Эркина будет совершено покушение, а встретиться бывшие друзья смогут только в Стамбуле, причём их пути разойдутся.

Отредактировано Рукийе-калфа (2017-11-10 20:32:51)

[float=left][/float] Биннур-хатун
Год рождения: 1626
Происхождение: служанка Фатьмы-султан
Положение: румынка
Краткие сведения: Вместе с Фатьмой-султан, Рефиёй-хатун, Мюнире-султан и прочими Биннур приехала в Топкапы из Манисы. По просьбе госпожи, эта всегда нелюдимая, неразговорчивая девушка, вечно что-то держащая на уме, сходится с обитательницами гарема. Её главная цель - быть в курсе всех событий. Девушки принимают Биннур холодно, но без всякой неприязни, а это главное. Единственная, пожалуй, кто вызывает неприязнь и подозрения Биннур-хатун - смуглая Кадире, с которой они схожи нравами. Что-то беспокоит в этой девушке умную и проницательную служанку Фатьмы. Между девушками от случая к случаю вспыхивают ссоры, но эти ссоры тихие, тайные, а такая вражда, как правило, и бывает самой ожесточённой. Однажды Кадире чуть не была поймана Биннур на месте преступления, но тогда воровке удалось спасти свою шкуру.
После того, как Мюнире-султан выходит замуж за Сулеймана-пашу, Фатьма-султан отправляет свою наперстницу к ним во дворец. У Биннур очень простое и в то же время сложное задание - убить визиря в наиболее подходящей момент. Важно не попасться на глаза его супруге. Что из всего этого выйдет, никому неизвестно, разве что Всевышнему.

Отредактировано Рефия-хатун (2017-11-10 21:12:23)

[float=left][/float] Сервиназ-хатун
Год рождения: 1614 год
Происхождение: турчанка
Положение: супруга саруханского кадия
Краткие сведения: Эта маленькая, подвижная и очень проворная женщина с благозвучным именем в своё время доводилась Фатьме-султан хорошей приятельницей. Что стало между двумя подругами, можно гадать и гадать, но в один прекрасный день добрые отношения растаяли, как дым. В народе говорят много небылиц. Одни клянутся и божатся, что Фатьма-султан однажды разочаровалась в приятельнице, говорят, будто Сервиназ тайком от султаны клала несметные богатства в свой карман. Другие уверены, что эти две женщины - султанша и судейская жена - никогда и не дружили по-настоящему, а просто делали вид. Третьи говорят, что в дело замешана опасная интрига, возможно, даже любовная. Хотя последнее слишком не похоже на правду, ибо в Сарухане все знают Сервиназ-хатун как благочестивую мусульманку, женщину, украшенную многими добродетелями. Но кроме госпожи никто с ней не общается так близко, и потому лишь Фатьме-султан ведома правда. А что же делать с поговоркой про тихий омут? То-то и оно. Известно лишь то, что была большая приязнь, и вдруг её не стало. Ясно одно: тут дело нечисто.

[float=left][/float] Пашазаде Джафер-бей
Год рождения: 1630 год
Происхождение: босняк по отцу, турок по матери
Положение: сын санджак-бея Семендере, защитник османских границ
Краткие сведения: Смелый, отважный и решительный, Пашазаде Джафер-бей любим всем народом Семендере. Сын Хюсейна-паши, босняка по происхождению и турчанки, Джафер унаследовал все качества, какие ценятся в империи. Обязанность Пашазаде состоит в защите приграничных территорий от нападений, бунтов и прочих бедствий. Про Джафер-бея народ говорит, что сам шайтан ему не брат, что ни пуля, ни стрела, ни меч его не берут. Уважают сына паши и за его образованность: он говорит не только на родном турецком, но и на сербском, болгарском, персидском и польском языках. Вообще этот человек любознателен, умён и рассудителен, к тому же очень благороден и справедлив: его сабля никогда не убьёт беззащитную женщину или ребёнка, старика или калеку. Но с предателями Османского государства Джафер крайне суров. В Стамбул бей приезжает по особому повелению султана Мехмеда: ему выпадает честь встпить в брак с Шехназ-султан. Несмотря на то, что Пашазаде очень хорош собой и, наверняка, разбил тысячи женских сердец, султанша не питает к нему не только любви, но мало-мальски доброго чувства. Оно и понятно. В её сердце давным-давно живёт другой, и Джафер-бей этому другому, по мнению госпожи, даже в подмётки не годится.

Отредактировано Пейкан-султан (2017-11-11 15:07:16)